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最近我在研读这个,发来与楼上两位共勉
《般若波罗蜜多心经》逐句简要解说 般若波罗蜜多心经(依靠了生死、度苦厄、成佛道的大智慧,度到彼岸之上得正果的途径) (般若:是梵文音译,般若译大智慧;波罗译彼岸;蜜译到,是到了果位。果位是究竟涅槃, 涅槃就是清净;多是上面的意思,到彼岸之上,才是究竟;心是归到无心本位;经,同径、 路经的意思。) 观自在菩萨(般若智慧已经达到自在境界的菩萨) 行深般若波罗蜜多时(当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候) 照见五蕴皆空(洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想) 度一切苦厄(所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄) 舍利子(智慧第一的舍利子啊) (舍利子:即舍利弗。母名舍利。因母立名。乃佛之弟子。舍利弗于佛弟子之中。智慧第一。 而不能如观世音菩萨究竟得证圆通。而成正觉者。盖因滞于智慧也。滞于智慧。则有我相。 我见。[空相、空见]。佛故列举观自在菩萨之行深般若真空无相之法。以证菩提彼岸。得为 圆明普照之标榜。呼舍利子而告之。) 色不异空(你所看见的物质世界其实是你的精神世界) 空不异色(你的精神世界也就是你以为的物质世界) 色即是空(物质世界就是精神世界) 空即是色(精神世界就是物质世界) 受想行识亦复如是(人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此) 舍利子(智慧第一的舍利子啊) (佛复呼舍利子之名,进一层以告之也。一切修行得菩提之法:) 是诸法空相(其实一切法都不是法,只是人类虚空的精神幻觉) 不生不灭(真实的世界不会产生,也不会灭亡) 不垢不净(不会被尘埃沾污,也不需要去洁净) 不增不减(任何东西都不会增加,也不会减少) 是故空中无色(在真实世界里并没有物质这一概念) 无受想行识(自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识) 无眼耳鼻舌身意(眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义) 无色声香味触法(自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念) 无眼界乃至无意识界(你眼睛所看到的一切都是假象, 你的意识也全部都是错觉) 无无明亦无无明尽(没有前世愚昧的事情,也没有后世报应的所谓十二因缘) 乃至无老死(也没有生老病死) 亦无老死尽(更没有生死轮回的道理) 无苦集灭道(没有生死烦恼,没有贪婪和恐惧,也没有所谓的真理) 无智亦无得(既没有智慧,也得不到任何知识) (无智:即入佛智,乃本心般若真空之本智,般若无知,无所不知,无漏之智,如同无智也。 得菩提之果,亦是本心现量,即心即佛,不假外求,本心具足本智,亦无所得也。不契 不二法门之意。) 以无所得故(这才是超越了人类精神的惟一真实的世界) 菩提萨埵(大慈大悲普度众生的观自在菩萨) 依般若波罗蜜多故(依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸) 心无罣碍,无罣碍故(心中没有任何牵挂和妨碍,正是因为没有受到人类精神影响的缘故) 无有恐怖,远离颠倒梦想(没有任何恐怖,远离那些违背自然的思想) 究竟涅盘(所以菩萨观得自在、清净,消除了一切烦恼) 三世诸佛(过去、现在和将来三世佛以及一切佛) 依般若波罗蜜多故(都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界) 得阿耨多罗三藐三菩提(得到阿耨多罗三藐三菩提成佛的境界) (阿耨多罗三藐三菩提是音译,是无上正等正觉的意思。无上正等正觉是得佛位的圆满境界; 正等正觉是菩萨修行的境界;正觉是阿罗汉修行的境界。) 故知般若波罗蜜多是大神咒(所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语) 是大明咒(是普照一切的咒语) 是无上咒(是最最伟大的咒语) 是无等等咒(是超度一切的咒语) 能除一切苦(能够解除人生的一切生死烦恼和苦厄) 真实不虚(佛无妄语,自然真实) 故说般若波罗蜜多咒(所以这是众生修行般若智慧抵达波罗蜜多觉悟的密咒) 即说咒曰(咒语曰) 揭谛揭谛(去吧去吧) 波罗揭谛(走过所有的道路) 波罗僧揭谛(一起去向人生的彼岸) 菩提萨婆诃(欢呼觉悟吧) |
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